ANEXOS

Conclusiones de los Trabajos Hechos

De los trabajos realizados de las diferentes problemáticas actuales en nuestra Facultad de Educación, se realiza como parte final del trabajo presentar las conclusiones finales, a las que hemos llegado cada uno de nosotros con sus respectivos trabajos.

La Calidad Educativa (Neyser Guevara Bacilio)

Las Universidades en la actualidad

El Perú vive un momento espectacular de su historia. La juventud peruana tiene un horizonte alentador que otras generaciones no se tuvo. Miles de hombres y mujeres a los que la vida no les dio oportunidad, incluyendo padres y madres analfabetos, han entregado sus vidas, su esfuerzo y su sacrificio para ver a sus hijos triunfar. Las nuevas generaciones se educan en las universidades peruanas y con frecuencia complementa sus estudios de pregrado y posgrado en universidades extranjeras. No es un debate menor preguntarnos con seriedad cómo consolidamos el destino nacional con una oferta educativa superior de primera.

Sobre los Profesores y los Alumnos

La gran falencia estructural de la universidad peruana está en la mayoría de su capital docente. La mayoría dedicados principalmente a la enseñanza, especialmente en la mayoría de las 143 universidades.

Se sobreentiende que el PU es un investigador científico por excelencia, preocupado por la permanente búsqueda de la “verdad” de su propio método de enseñanza, cuanto del conocimiento o materia para tal enseñanza. Tal empeño y su producto ahora se conocen como el Aprendizaje competente. 

En base a percepciones recogidas empíricamente por cada participante respecto de los estudiantes superiores y egresados de las universidades peruanas, intentamos identificar cuáles eran las carencias o deficiencias que se observaban en muchos jóvenes profesionales peruanos, incluyendo a los egresados de las universidades de élite.

Alternativas para una solución

De acuerdo a las necesidades de esta problemática se sugiere:
Las exigencias de auto aprendizaje y de capacidad para enfrentar con autonomía situaciones no previstas, obligan a introducir en la formación universitaria desde muy temprano experiencias que desarrollen estrategias y habilidades para el aprendizaje independiente.

Para comenzar a buscar soluciones, deberíamos ver lo que han hecho otros países. De entre las múltiples experiencias veamos dos modelos positivos al respecto: en Ecuador se exige a las universidades acreditación nacional e internacional y pueden ser cerradas si en un cierto plazo no se adecúan a ambas. En EEUU, el haber terminado la universidad no garantiza el ejercicio de una profesión pues hay que pasar un examen estatal único para poder ser incorporado al colegio profesional respectivo. Con ello se puede confiar que hay un mínimo estándar de calidad en todo profesional colegiado.

El Aprendizaje (Armida Ruiz)

Los seres humanos perciben y aprenden las cosas de formas distintas y a través de canales diferentes, esto implica distintos sistemas de representación o de recibir información mediante canales sensoriales diferentes. Además de los distintos canales de comunicación que existen, también hay diferentes tipos de alumnos. Se han realizado estudios sobre los distintos tipos de aprendizaje los cuales han determinado qué parte de la capacidad de aprendizaje se hereda y cuál se desarrolla. 

Estos estudios han demostrado que las creencias tradicionales sobre los entornos de aprendizaje más favorables son erróneas. Estas creencias sostienen afirmaciones como: que los estudiantes aprenden mejor en un entorno tranquilo, que una buena iluminación es importante para el aprendizaje, que la mejor hora para estudiar es por la mañana y que comer dificulta el aprendizaje. Según la información de la que disponemos actualmente no existe un entorno de aprendizaje universal ni un método apropiado para todo el mundo.

Problemática de Equidad e Igualdad de Género (Jorge Córdova Pérez)

Diferencias entre Igualdad y Equidad

Igualdad y equidad no son sinónimas. Entender los vínculos y diferenciaciones que existen entre ambos conceptos es fundamental para diseñar políticas públicas para la igualdad.

Equidad de género es la justicia en el tratamiento de varones y mujeres de acuerdo a sus respectivas necesidades. Implica el tratamiento diferencial para corregir desigualdades de origen a través de medidas no necesariamente iguales, pero conducentes a la igualdad en términos de derechos, obligaciones, beneficios y oportunidades.

La equidad de género es un concepto que se refiere a la distribución justa entre varones y mujeres de las oportunidades, recursos y beneficios, para alcanzar su pleno desarrollo y la vigencia de sus derechos humanos.

La equidad de género supone el reconocimiento de las diferencias, y la garantía de la igualdad en el ejercicio de los derechos.

Igualdad de género es la igual valoración de los diferentes comportamientos, aspiraciones y necesidades de los hombres y las mujeres. En una situación de igualdad real, los derechos, responsabilidades y oportunidades de los varones y mujeres no dependen de su naturaleza biológica y por lo tanto tienen las mismas condiciones y posibilidades para ejercer sus derechos y ampliar sus capacidades y oportunidades de desarrollo personal, contribuyendo al desarrollo social y beneficiándose de sus resultados.

Recomendaciones

1.- Actualmente la participación femenina es mayor en varios ámbitos, pero para lograr una real equidad de género es necesario que sea de conocimiento los objetivos para el desarrollo  los objetivos estratégicos planteados por el gobierno.

2.- A pesar del avance en cuanto a la igualdad, aún existen diferencias en cuanto a los cargos académicos, en cuanto a esto se debe por un lado capacitar a las mujeres interesadas y con capacidades para el cargo para que pueda ser visto por toda la población que merece el puesto, y por otro lado, realizar un trabajo de incentivar el respeto e igualdad con respecto a una equidad en el gobierno y el trabajo equitativo. 

3.- El acoso sexual sigue siendo un problema latente y muy difícil de erradicar, y a pesar que no solo son las mujeres quien las sufren, son las principales afectadas por este mal, y la única solución factible y posible para la solución de este problema es comenzar un trabajo de erradicación mediante normas más estrictas en cuanto a lo que acoso comprende. 

PROBLEMATICA DENTRO DE NUESTRA QUERIDA UNIVERSIDAD (Cristhian Horna Pastor)

Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y crecer en su dignidad de persona. El valor moral conduce al bien moral. Recordemos que bien es aquello que mejora, perfecciona, completa.

También se dice:

El valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su voluntad, en su libertad, en su razón. Se puede tener buena o mala salud, más o menos cultura, por ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser hombre. Sin embargo vivir en la mentira, el hacer uso de la violencia o el cometer un fraude, degradan a la persona, empeoran al ser humano, lo deshumanizan. Por el contrario las acciones buenas, vivir la verdad, actuar con honestidad, el buscar la justicia, le perfeccionan.

LA UNIVERSIDAD Y LOS VALORES EN LA ACTUALIDAD

Hoy en día se sostiene en universidades y centros educativos que la verdad es un constructo social, y que el bien es lo que la sociedad determine como bueno. La ambición y el deseo de poder ha cegado al hombre acerca de lo que él mismo es, ha perdido el dominio de sí mismo y ha perdido el verdadero sentido de su vida hasta el punto en que, bajo un aparente progreso y equilibrio, lo que se esconde es una decadencia y un caos político que cada vez es más difícil de ocultar. Precisamente por esto, por carecer de cultura espiritual, la cultura de lo material ha perdido el sentido humano haciendo que, aún en los países con más desarrollo económico y material no se hayan logrado mejorar los niveles de bienestar de la sociedad.

Para lograr niveles superiores en la formación integral de los estudiantes a través del desarrollo, con calidad y eficiencia del proceso docente educativo, se hace necesario buscar nuevas vías y métodos que permitan materializar la responsabilidad del profesor de desarrollar las capacidades necesarias para formar un profesional con la capacidad crítica y creativa que requiere el ejercicio de la profesión en el mundo cambiante de hoy, es decir, con conocimientos técnicos y tecnológicos e información de avanzada para asumir los grandes retos de la sociedad.

PROBLEMATICA DE LA FACULTAD DE EDUCACION: SOMOS PADRES E HIJOS DE UN CÍRCULO VICIOSO (Linda Vigo)

No podemos hablar de la finalidad de la universidad y no pensar en la finalidad de  la educación, imposible aislar el todo de sus partes. El objetivo de la universidad es el mismo que el de la educación. Muchos autores comparten la idea del filósofo Whitehead que dice que “La finalidad de la educación es infundir sabiduría, la cual consiste en saber usar bien nuestros conocimientos y habilidades. Tener sabiduría es tener cultura y la cultura es la actividad del pensamiento que nos permite estar abiertos a la belleza y a los sentimientos humanitarios.” (Whitehead, 1967) y otros, como nosotros, no la compartimos del todo.

Nuestro objetivo al hacer este trabajo es despertar el pensamiento estudiantil,  de no esperar que el cambio venga  de la cúspide jerárquica, puede empezar desde abajo, desde nosotros.... de que serviría que tengamos las mejores notas sino reflexionamos de lo que nos rodea, por eso al seguir en nuestra vida académica sería bueno recordar al célebre Confucio quien alguna vez dijo: "Estudiar sin pensar es tan inútil como pensar sin estudiar".

Anexos

PROBLEMÁTICA EN LA FACULTAD DE EDUCACIÓN: “Somos hijos y padres del circulo vicioso” (Moya, 2010)

"El cerebro no es un vaso por llenar, sino una lámpara por encender".

Con esta frase del célebre historiador griego Plutarco, pretendo enfatizar el gran problema de la educación actual en el país.... la que consiste en solo almacenar conocimientos, en solo llenar la mente como un depósito hueco, en tener una  educación sin comprensión, sin sentido, sin razón.

 

Me pregunto el porque sin hallar razón evidente ¿que no fue ya hace más de medio siglo que la educación tradicional dejo de prevalecer en el mundo contemporáneo? No obstante, rezagos de ese pensamiento primitivo invaden nuestras escuelas de educación básica en el Perú. Sin embargo, no es utópico pensar que difiere el caso en cuanto a algunas universidades.

Si, en la universidad, de cierto modo, es diferente. Existe mayor libertad de expresión, una universalidad de ideas, libre albedrío para elegir, etc; y que además etimológicamente la palabra "universidad" proviene del latín unnus el cual evoca unidad y se designa a aquella sociedad orientad hacia un fin común 

Pero, entonces... ¿cuál es el fin de la universidad?

No podemos hablar de la finalidad de la universidad y no pensar en la finalidad de  la educación, imposible aislar el todo de sus partes. El objetivo de la universidad es el mismo que el de la educación. Muchos autores comparten la idea del filósofo Whitehead que dice que “La finalidad de la educación es infundir sabiduría, la cual consiste en saber usar bien nuestros conocimientos y habilidades. Tener sabiduría es tener cultura y la cultura es la actividad del pensamiento que nos permite estar abiertos a la belleza y a los sentimientos humanitarios.” (Whitehead, 1967) y otros, como nosotros, no la compartimos del todo.

Creo que la educación va más allá. Educar es lograr el desarrollo integral del hombre en múltiples dimensiones. Es lograr no solo que ame lo que aprende sino que ame el aprender. No solo crear un ser sabio sino un ser con valores, principios y ética. Es lograr un hombre que contribuya al bienestar de la sociedad. Que no sea un ser social por naturaleza sino por conciencia.

 

Eso ha de logar la educación y la universidad por extensión. Sin embargo, hoy más que nunca está en crisis esta idea. Y seguro compartirán con nosotros que está en crisis la universidad, especialmente lo está nuestra facultad de educación.

Éste preámbulo un  tanto extenso fue con el objetivo de ver que aunque la universidad se supone es diferente (lamentablemente) a la educación básica; hoy esa brecha se va acortando y la enseñanza universitaria esta plagándose de agentes contaminantes, virus antiéticos y corrupción educativa, desde el eslabón más pequeño hasta las grandes cabezas. Todos notamos hacia donde esta dirigiéndose nuestra facultad de educación. Paralizaciones, huelgas, protestas, son solo el inicio de la madeja que enreda un conjunto de problemas. No pretendemos lanzar críticas sin presentar soluciones, eso sería muy inútil. Nuestro objetivo al hacer este trabajo es despertar el pensamiento estudiantil,  de no esperar que el cambio venga  de la cúspide jerárquica, puede empezar desde abajo, desde nosotros.... de que serviría que tengamos las mejores notas sino reflexionamos de lo que nos rodea, por eso al seguir en nuestra vida académica sería bueno recordar al célebre Confucio quien alguna vez dijo: "Estudiar sin pensar es tan inútil como pensar sin estudiar".

Bibliografía

Moya, A. (2010). Pensar/Investigar en la era del conocimiento. Trujillo: San Marcos.

Whitehead. (1967). Aims of Education. Cambridge: FreeBooks.

PROBLEMATICA DENTRO DE NUESTRA QUERIDA UNIVERSIDAD

Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y crecer en su dignidad de persona. El valor moral conduce al bien moral. Recordemos que bien es aquello que mejora, perfecciona, completa.

Tambien se dice :

El valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su voluntad, en su libertad, en su razón. Se puede tener buena o mala salud, más o menos cultura, por ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser hombre. Sin embargo vivir en la mentira, el hacer uso de la violencia o el cometer un fraude, degradan a la persona, empeoran al ser humano, lo deshumanizan. Por el contrario las acciones buenas, vivir la verdad, actuar con honestidad, el buscar la justicia, le perfeccionan.

Pues bien en lo que respecta a nuestra querida facultad , lo que es valores , se esta perdiendo significamente , esto se viene transformando , degenerando en otras palabras .

Comenzamos con el estudiantado , los jóvenes ya no son como los de antes ( como dirían los mas ancianos) , el respeto por las personas mayores se esta perdiendo ( algo primordial en un estudiante universitario ) , la solidaridad entre ellos mismo o con personas ajenas .

Los docentes son otro talón de Aquiles que tiene esta universidad , en especial nuestra facultad de Educación , colegas ( ya que seré uno dentro de un tiempo ) , tienen la tan mencionada "falta de ética" , el cobro por notas , el hecho de faltar a clases faltando el respeto a los alumnos e incluso a la propias facultad , entro otros malos que aquejan a nuestra sociedad universidad .

Tanto en la sociedad externa a la Universidad como en ella , se esta experimentando cambios , las generaciones en ves de avanzar están retrocediendo , perdiendo valores , perdiendo EDUCACIÓN .

Una solucion que no puedo erradicar pero si concientizar en algo , podría ser charlas , motivaciones , entro otras actividades que puedan despertar la conciencia en los estudiantes , profesores e incluso altos funcionarios de la universidad donde esta ( inclusive mas ....) .

LA UNIVERSIDAD Y LOS VALORES EN LA ACTUALIDAD

 Es en la Universidad en donde hay que enseñar a aprender y hay que enseñar a pensar. Desafortunadamente en este contexto liberal, la Universidad reducida a empresa, ya no sirve a los ideales de verdad y de cultivo o cultura sino que al someterse a las “leyes” del libre mercado que determina la escala de valores económicos o materiales como el fin de toda actividad, la “Universidad contemporánea” se limita, en el mejor de los casos, a producir profesionales medianamente útiles a la sociedad y en muchas ocasiones se ha convertido en fábrica de mercaderes que utilizan la educación exclusivamente como medio de lucro, realizando con sus títulos y grados académicos toda clase de acciones y empresas en las que, todos o casi todos los medios son considerados como lícitos con tal que se generen utilidades.Los nuevos sistemas de certificación y calidad exaltan lo cuantitativo haciendo parecer que el nivel de una Universidad o empresa es proporcional al tipo de instalaciones, edificios, aulas, extinguidores, sistemas administrativos, computadoras, quedando relegado lo esencialmente universitario. La Universidad, desde la de Boloña fundada en 1158 y después la de París a la que el Papa Inocencio III dio el nombre, por primera vez, de Universidad, inició siendo la corporación de estudiantes y profesores que por la investigación y la docencia o comunicación de lo investigado se ordena a la contemplación de la verdad, es decir, esencialmente al trabajo académico que es primordialmente el conocimiento teórico. 

Hemos perdido de vista el hecho de que el ser es anterior al pensar, el hacer y el obrar. La fuente de todo cultivo y de toda cultura ha de ser siempre la teoría, es decir, la contemplación del ser para actuar en conformidad con él. De modo que lo académico, que es lo más opuesto a lo útil o pragmático, constituye el elemento esencial de la Universidad y dado que el ser es lo primero, y por lo mismo la teoría es lo más académico, lo más teórico en el orden natural es la filosofía que tiene por objeto el ser y, más aún, la metafísica como ciencia del ser en cuanto ser. De aquí que se concluya el carácter imprescindible de la filosofía realista como ordenadora de todos los demás saberes que encuentran su unidad en el ser. Por lo tanto, la Universidad, desde su sentido etimológico y nominal, exige unidad en la diversidad, es decir, que todos los saberes se ordenen hacia la unidad del saber que es lo académico y esencial a la Universidad. En efecto,  lo académico es lo teórico y esto teórico es lo más opuesto a lo útil o pragmático y si consideramos que la filosofía, cuyo objeto es el ser, es la ciencia que tiene el objeto más universal y que por lo mismo es capaz de integrar la diversidad de saberes en una unidad, concluiremos que, sin teoría (lo académico), sin investigación o búsqueda de la verdad y sin comunicación de la verdad o docencia, no hay Universidad. Es mediante la investigación filosófica, humanística y científica que se logra el movimiento de todos los saberes particulares hacia la totalidad del saber. Pero anterior a todo esto es la verdad, sin verdad no hay proceso ni movimiento, porque la verdad trasciende a lo universitario, y he aquí uno de los errores de la propuesta constructivista que invierte este orden al afirmar que la verdad no es verdad sino viabilidad y que se construye a partir de conocimientos previos, a través de la subjetividad o intersubjetividad.Así pues, la Universidad que se ordena, ante todo, a la contemplación de la verdad, da por resultado la cultura como efecto de una libertad que se somete al orden o a la verdad de las normas que la inteligencia ha descubierto.

 La “cultura” que resulta de una libertad sin apego a la verdad (liberalismo) es lo más opuesto a la cultura ya que, si prescinde de la realidad objetiva, conocida intelectualmente y voluntariamente aceptada, será dirigida por los bienes inferiores de las pasiones e inclinaciones materiales que atentan contra el verdadero bien del hombre. Tal es el caso del liberalismo en el que el libre mercado determina la escala de valores en función de toda clase de pasiones e intereses subjetivos. La libertad, que implica cultivo, es aquella que no esta esclavizada por el error y el mal. No hay cultura sin libertad sometida a la verdad y al bien trascendente.  El liberalismo que invoca la “cultura” que va en contra del orden absoluto, natural y sobrenatural, de la verdad y del bien y de sus consiguientes normas morales, acaba promoviendo la incultura de la libertad sin control y sin sentido, esclavizada por las pasiones y que va en contra de la verdadera cultura. De todo esto se sigue que, tanto el liberalismo que pone la verdad y la escala de valores en función del libre mercado como el constructivismo y el construccionismo que sostienen que el hombre es el artífice de su verdad o viabilidad que sostendrá la cultura en base a lo que es útil y que constituyen los pilares de la pretendida pseudodemocracia actual, no pueden sino instalar el caos, la anarquía, el atropello a los derechos humanos y la injusticia. Ninguna postura materialista, sea comunista o liberal puede ser productora de auténtica cultura. Es por esta razón que lo que se promueve como valores actuales no son sino antivalores.De aquí la necesidad de que la Universidad reflexione sobre su verdadera función social ya que debería ser el origen superior de la cultura de una nación con la misión de investigar la verdad en todos sus aspectos, pero sobretodo en la unidad superior de la sabiduría filosófica y en el caso de las Universidades católicas o de inspiración cristiana, más aún, desde la sabiduría filosófica y teológica.  

Es en la Universidad en donde se debe proyectar el orden y la organización de la vida humana, individual y social en todos sus aspectos; el cultivo o cultura de las facultades del hombre de la inteligencia para alcanzar la verdad total y de la voluntad para que la vida de todos se oriente, mediante la voluntad, a alcanzar esa verdad. 

                                                     HORNA PASTOR CRISTHIAN EDUARDO 

ENCUESTA

RESPUESTAS

ALTERNATIVAS DE SOLUCIÓN
La educación y formación de valores comienzan sobre la base del ejemplo, pero éstos no se pueden reducir a los buenos ejemplos y el modelo del profesor, por lo que la formación de valores es un proceso gradual, donde es necesario buscar e indagar cuáles valores y por qué vías se deben formar, desarrollar, afianzar y potenciar en diferentes momentos de la vida, según las necesidades que se van presentando en la formación de un profesional.

Los valores no se fijan por un proceso de comprensión; por lo tanto; no son la expresión directa de un discurso que resulta asimilado, sino el resultado de una experiencia individual, a partir de las situaciones y contradicciones que la persona presenta en el proceso de socialización del que se derivan necesidades que se convierten en valores, a través de las formas individuales en que son asumidas y desarrolladas dentro del propio proceso” . Partiendo de esto la educación en valores debe estar en el contenido del programa de cada disciplina.

Para lograr niveles superiores en la formación integral de los estudiantes a través del desarrollo, con calidad y eficiencia del proceso docente educativo, se hace necesario buscar nuevas vías y métodos que permitan materializar la responsabilidad del profesor de desarrollar las capacidades necesarias para formar un profesional con la capacidad crítica y creativa que requiere el ejercicio de la profesión en el mundo cambiante de hoy, es decir, con conocimientos técnicos y tecnológicos e información de avanzada para asumir los grandes retos de la sociedad.

La formación de valores es tan importante como el propio contenido que se imparte en                          cada una de las asignaturas, se trata, por lo tanto, que el sistema de conocimientos y                              habilidades tengan implícito los valores que se requieren formar.

BIBLIOGRAFIA 

Alvarez Zayas, Carlos M. “Fundamentos teóricos de la dirección del proceso docente educativo en la Educación Superior”, 1989

Esquivel Larrondo, Juan E: La universidad hoy y mañana. Perspectivas Latinoamericanas.México.1995

Problemática de la Equidad y la Igualdad de Genero

Hoy en día hablar de género resulta de fundamental importancia por su impacto en el desarrollo de hombres y mujeres, en la construcción de sociedades más justas y respetuosas de la dignidad humana.

La historia nos ha dado múltiples muestras de discriminación, especialmente sobre las mujeres, cuyo origen se encuentra en estereotipos sexuales y culturales. Estos han repercutido de manera determinante en la falta de oportunidades para el desarrollo de las mujeres, así como para mantenerlas expuestas y sujetas a la violencia emocional, económica, sexual y física. Superar estos problemas es una labor que exige atención desde distintos frentes: político, jurídico y, desde luego, cultural y educativo.

Reconocer la igualdad en derechos implica dos condiciones: la igualdad de oportunidades y la creación de condiciones para que  esas oportunidades puedan aprovecharse por igual.

Diferencias entre Igualdad y Equidad

Igualdad y equidad no son sinónimas. Entender los vínculos y diferenciaciones que existen entre ambos conceptos es fundamental para diseñar políticas públicas para la igualdad.

Equidad de género es la justicia en el tratamiento de varones y mujeres de acuerdo a sus respectivas necesidades. Implica el tratamiento diferencial para corregir desigualdades de origen a través de medidas no necesariamente iguales, pero conducentes a la igualdad en términos de derechos, obligaciones, beneficios y oportunidades.

La equidad de género es un concepto que se refiere a la distribución justa entre varones y mujeres de las oportunidades, recursos y beneficios, para alcanzar su pleno desarrollo y la vigencia de sus derechos humanos.

La equidad de género supone el reconocimiento de las diferencias, y la garantía de la igualdad en el ejercicio de los derechos.

Igualdad de género es la igual valoración de los diferentes comportamientos, aspiraciones y necesidades de los hombres y las mujeres. En una situación de igualdad real, los derechos, responsabilidades y oportunidades de los varones y mujeres no dependen de su naturaleza biológica y por lo tanto tienen las mismas condiciones y posibilidades para ejercer sus derechos y ampliar sus capacidades y oportunidades de desarrollo personal, contribuyendo al desarrollo social y beneficiándose de sus resultados.

Realidad Nacional

El Plan Nacional de Igualdad de Género 2012-2017 toma en cuenta el marco de referencia reconocido por las Naciones Unidas con respecto al principio de Igualdad, la No discriminación y del rol del Estado para garantizar el ejercicio pleno de los derechos de mujeres y hombres.

La Igualdad entre mujeres y hombres es un principio jurídico universal reconocido en convenios internacionales. El principio hace referencia a los derechos y responsabilidades que como seres humanos tenemos todas las personas, lo que implica dar las mismas condiciones, trato y oportunidades sin distinción de clase, sexo, edad, creencias, etnia o cultura.

El Estado Peruano ha asumido la definición de igualdad de CEDAW (Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women) y viene clarificando su ordenamiento vigente, tal como se solicita en la recomendación del Comité.

Estado actual de las brechas de género Plan Nacional de Igualdad de Género 2012 – 2017

Š A través del Programa Nacional de Movilización por la Alfabetización –PRONAMA, se redujo la tasa de analfabetismo nacional en 6.49% al 2010. Pero la mujer que vive en zonas rurales sigue siendo el grupo poblacional analfabeto más grande del país, con una tasa de 14.4% en promedio e identificando a los departamentos de Huancavelica, Apurímac, Ayacucho, Puno y Cusco, como los departamentos con una mayor tasa de analfabetismo, el cual alcanza hasta a un cuarto de la población femenina de 15 años a más.

Š Los porcentajes de atraso escolar, es decir cuando la edad cronológica de los/las estudiantes es mayor que la normada para su respectivo grado de estudios, no evidencian brechas de género significativas, pero las niñas, niños y las y los adolescentes que residen en el área rural presentan mayores desventajas en la escuela. Así en el 2010 el 30.7% del total de niños y niñas de 6 a 11 años de edad del área rural que asisten al nivel primario lo hacen con un grado menor al que le corresponde por su edad, similar comportamiento se muestra en el nivel secundario del área rural, donde el 30.1% del total de adolescentes hombres y mujeres que asisten a la escuela, lo hacen con un grado menor al que le corresponde por su edad. Asimismo el 57% de los y las adolescentes en situación de pobreza extrema y el 67% con lengua materna quechua acceden a la educación secundaria, de este grupo más de la mitad lo hace a un grado inferior al que le corresponde para su edad

OBJETIVOS ESTRATÉGICOS

Son ocho los objetivos estratégicos que alimentan a la Visión u Objetivo General del Plan Nacional de Igualdad de Género – Planificación 2012-2017.

Objetivo estratégico 1:

Promover y fortalecer la transversalización del enfoque de género en los tres niveles de gobierno.

Objetivo estratégico 2:

Fortalecer una cultura de respeto y valoración de las diferencias de género.

Objetivo estratégico 3:

Reducir brechas educativas entre mujeres y hombres.

Objetivo estratégico 4:

Mejorar la Salud de las mujeres y garantizar los derechos sexuales y reproductivos de mujeres y hombres.

Objetivo estratégico 5:

Garantizar los derechos económicos de las mujeres en condiciones de equidad e igualdad de oportunidades con los hombres.

Objetivo estratégico 6:

Reducir la violencia de género en sus diferentes expresiones.

Objetivo estratégico 7:

Incrementar la participación de mujeres y hombres en la toma de decisiones y la participación política y ciudadana.

Objetivo estratégico 8:

Valorar el aporte de las mujeres en el manejo sostenible de los recursos naturales.

Realidad en la Facultad de Educación de la UNT

Para conocer cuál es la opinión de los estudiantes de la facultad de educación con respecto al estado actual de este problema, por lo que se vio en la necesidad de realizar un sondeo en base de encuestas a diferentes alumnos.

La encuesta fue realizada en vista de los objetivos estratégicos propuestos por el estado, poniendo cada pregunta en relación a los objetivos (8 en total).

A continuación los resultados tomados de 13 alumnos, de la facultad de educación, especialidades de Lengua y Literatura, Filosofía y Matemáticas, del 1° al 5° ciclo.

Resultados Tabulados

Encuesta

Cuadro de Exel (hasta el 08/12/14)

Alternativas de Solución

Acorde a las respuestas obtenidas a continuación procederé a plantear algunas alternativas para solucionar la problemática planteada:

1.- Actualmente la participación femenina es mayor en varios ámbitos, pero para lograr una real equidad de género es necesario que sea de conocimiento los objetivos para el desarrollo  los objetivos estratégicos planteados por el gobierno. (Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables, 2012)

2.- A pesar del avance en cuanto a la igualdad, aún existen diferencias en cuanto a los cargos académicos, en cuanto a esto se debe por un lado capacitar a las mujeres interesadas y con capacidades para el cargo para que pueda ser visto por toda la población que merece el puesto, y por otro lado, realizar un trabajo de incentivar el respeto e igualdad con respecto a una equidad en el gobierno y el trabajo equitativo. (Equidad de Genero, 2011)

3.- El acoso sexual sigue siendo un problema latente y muy difícil de erradicar, y a pesar que no solo son las mujeres quien las sufren, son las principales afectadas por este mal, y la única solución factible y posible para la solución de este problema es comenzar un trabajo de erradicación mediante normas más estrictas en cuanto a lo que acoso comprende. (Heredero, 2000)

Bibliografía

Equidad de Genero. (14 de 07 de 2011). Equidad de Genero. Recuperado el 06 de 12 de 2014, de http://www.equidad.org.mx/areas-de-trabajo.html

Heredero, C. (2000). Mujeres: Unidad y Diversidad. Un Debate sobre la Igualdad de Genero. Madrid: Federación de Enseñanza de CC.OO.

Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables. (2012). Plan Nacional de Igualdad de Genero 2012 -2017.

Aprendizaje

Los seres humanos perciben y aprenden las cosas de formas distintas y a través de canales diferentes, esto implica distintos sistemas de representación o de recibir información mediante canales sensoriales diferentes. Además de los distintos canales de comunicación que existen, también hay diferentes tipos de alumnos. Se han realizado estudios sobre los distintos tipos de aprendizaje los cuales han determinado qué parte de la capacidad de aprendizaje se hereda y cuál se desarrolla. Estos estudios han demostrado que las creencias tradicionales sobre los entornos de aprendizaje más favorables son erróneas. Estas creencias sostienen afirmaciones como: que los estudiantes aprenden mejor en un entorno tranquilo, que una buena iluminación es importante para el aprendizaje, que la mejor hora para estudiar es por la mañana y que comer dificulta el aprendizaje. Según la información de la que disponemos actualmente no existe un entorno de aprendizaje universal ni un método apropiado para todo el mundo.La siguiente es una lista de los tipos de aprendizaje más comunes citados por la literatura de pedagogía:

• Aprendizaje repetitivo o memoristico: se produce cuando el alumno memoriza contenidos sin comprenderlos o relacionarlos con sus conocimientos previos, no encuentra significado a los contenidos.

• Aprendizaje receptivo: en este tipo de aprendizaje el sujeto sólo necesita comprender el contenido para poder reproducirlo, pero no descubre nada.

• Aprendizaje por descubrimiento: el sujeto no recibe los contenidos de forma pasiva; descubre los conceptos y sus relaciones y los reordena para adaptarlos a su esquema cognitivo

Desde la perspectiva de  la ciencia definida como proceso de hacer y deshacer  imágenes, leyes y paradigmas existen cinco tipos de aprendizaje:

• Aprendizaje de rendimiento: descrito por Thomas Kuhn cuyo objeto es la adquisición de criterios, métodos y reglas fijas para hacer frente a situaciones conocidas y recurrentes.

• Aprendizaje innovador: es aquel que puede soportar cambios, renovación, reestructuración y reformulación de problemas. Propone nuevos valores en vez de conservar los antiguos.

• Aprendizaje visual: las personas que utilizan el sistema de representación visual ven las cosas como imágenes ya que representar las cosas como imágenes o gráficos les ayuda a recordar y aprender. La facilidad de la persona visual para pasar de un tema a otro favorece el trabajo creativo en el grupo y en el entorno de aprendizaje social. Asimismo, esta forma de proceder puede irritar a la persona visual que percibe las cosas individualmente. Se da al observar el comportamiento de otra persona, llamada "modelo".

• Aprendizaje auditivo: una persona auditiva es capaz de aprovechar al máximo los debates en grupo y la interacción social durante su aprendizaje. El debate es una parte básica del aprendizaje para un alumno auditivo. Las personas auditivas aprenden escuchando y se prestan atención al énfasis, a las pausas y al tono de la voz. Una persona auditiva disfruta del silencio.

• Aprendizaje quinestecico: as personas con sistemas de representación quinestésico perciben las cosas a través del cuerpo y de la experimentación. Son muy intuitivos y valoran especialmente el ambiente y la participación. Para pensar con claridad necesitan movimiento y actividad. No conceden importancia al orden de las cosas. Las personas quinestésicas se muestran relajadas al hablar, se mueven y gesticulan. Hablan despacio y saben cómo utilizar las pausas. Como público, son impacientes porque prefieren pasar a la acción. 

¿Qué son las estrategias de aprendizaje? se definen como todo tipo de pensamientos, acciones, comportamientos, creencias e incluso emociones que permiten y apoyan la adquisición de información y la relacionan con el conocimiento previo. también definiendo que las estrategias de aprendizaje son contenidos procedimentales que pertenecen al ámbito del “saber hacer”, donde se pueden traducir cómo las metahabilidades o “habilidades de habilidades” que se utilizan para aprender cualquier tipo de contenido de aprendizaje.
Según Pozo, Monereo y Castelló (2001) las estrategias de aprendizaje están relacionadas con la metacognición, la cual consiste en un mecanismo de carácter intrapsicológico que nos permite ser conscientes de algunos de los conocimientos que manejamos y de algunos de los procesos mentales que utilizamos para gestionar esos conocimientos, es decir, es la conciencia de la propia cognición. De hecho, Monereo y Castelló las definen como “un proceso de toma de decisiones, consciente e intencional, acerca de qué conocimientos conceptuales, procedimentales y actitudinales poner en marcha para conseguir un objetivo de aprendizaje en un contexto definido por unas condiciones específicas.La motivación para el aprendizaje

---

 El término motivación hace alusión al aspecto en virtud del cual el sujeto vivo es una realidad autodinámica que le diferencia de los seres inertes. El organismo vivo se distingue de los que no lo son porque puede moverse a sí mismo. La motivación trata por lo tanto de esos determinantes que hacen que el sujeto se comporte de una determinada manera teniendo en sí mismo el principio de su propio movimiento.Tradicionalmente hemos confundido motivación con el arte de estimular y orientar el interés del alumno hacia el trabajo escolar. Intento que queden claros ambos conceptos, en el mismo nivel real que deben quedar claras las actividades que corresponden al profesor que las que corresponden al alumno. Motivación. Es el interés que tiene el alumno por su propio aprendizaje o por las actividades que le conducen a él. El interés se puede adquirir, mantener o aumentar en función de elementos intrínsecos y extrínsecos. Hay que distinguirlo de lo que tradicionalmente se ha venido llamando en las aulas motivación, que no es más que lo que el profesor hace para que los alumnos se motiven. La teoría impulsivistaEl concepto de pulsión guarda cierta relación con el de instinto, pero está fundado en un factor de tipo biológico que lo hace más flexible y más ajustable a los procedimientos de la ciencia experimental. Se basa en la vieja idea de autorregulación (homeostásis). En virtud de este esquema el organismo que experimenta un desequilibrio interno, lo corrige mediante una interacción con el ambiente y de esta manera logra mantener el equilibrio.El punto de partida es un estado de necesidad o carencia que crea por tanto el desequilibrio en el sujeto. Esto lleva a una inquietud que produce una actividad difusa, que se convierte en un impulso hacia el bien o incentivo cuya consecución produce la reducción de la necesidad y por lo tanto la restauración del equilibrio. Esquema de Hull

---

Esta restauración es satisfactoria por lo que podemos relacionar esta teoría con la hedonista ampliándose las posibilidades de esta última. El proceso se puede esquematizar como el gráfico de la izquierda.Este ciclo resulta válido para las necesidades de orden biológico, pero es difícil encajarlo completamente en la realidad evolutiva, progresiva y de desarrollo del comportamiento humano.Teniendo en cuenta el componente cognoscitivo de la persona, esta tiene la posibilidad de prever lo que puede suceder en el futuro, lo que crea un desajuste entre lo que es en realidad y lo que se anticipa, dándose así el ciclo motivacional y por lo tanto su posibilidad de mejorarlo y perfeccionarlo. El tipo de motivos que le surgen a un individuo de una necesidad o desequilibrio es lo que se ha dado en llamar en la pedagogía actual motivaciones intrínsecas.La teoría del incentivo, se ha tratado en la escuela tradicional, fundamentalmente a partir de la Ley del Efecto de Thorndike, como elemento de refuerzo para consolidar conductas en los individuos. Sin negar el refuerzo, si quiero dejar constancia, que en dicha escuela el refuerzo se ha confundido con las notas y los premios (refuerzo positivo), o con los castigos (refuerzo negativo). En la educación contemporánea, intentamos que el incentivo se desarrolle, o bien en la consecución del objetivo, sobre todo en alumnos adolescentes o adultos, o en la misma actividad que sea significativa, en los alumnos más pequeños.La tesis de Maslow

---

Calidad Educativa en la Universidad

CALIDAD EDUCATIVA

Breve introito

Cuando se debate la nueva ley universitaria se debiera iniciar de una pregunta inicial: ¿Qué se quiere lograr? la respuesta debería ser inmediata, hay urgencia de alcanzar un objetivo y esa es la calidad educativa.

El estudiante universitario de esta prestigiosa casa de estudios como es la Universidad Nacional de Trujillo se debería sentir orgulloso de exhibir su título universitario pese a la creación excesiva de muchas universidades que genera cierto malestar debido a la gran oferta de profesionales (sobre todo en el campo de la educación). En la vida profesional y relación con la sociedad se puede notar esto que afirmo, muchos egresados en la carrera de Educación y pocas vacantes para un trabajo. Sin embargo, todos somos conscientes de que esa no es la regla de la actual oferta universitaria.

El debate sobre el objetivo de la Universidad

Si alcanzar calidad es el objetivo, a criterio mio no era necesario la creación de una todopoderosa superintendencia, que se sueña garante de la nueva universidad peruana y que me temo será el remedo de la Conup del velascato. Mirando en otra dirección, pudo haberse sugerido centrar el esfuerzo en fortalecer sistemas públicos o privados de acreditación. Algo de ese camino ha sido recorrido, pero urge poner voluntad política en la universidad, en la empresa y en el Estado.

Constituyen importantes empeños en la dirección señalada, lo hecho por el Consejo de Evaluación, Acreditación y Certificación de la Calidad de la Educación Superior Universitaria (Coneau), los estándares aprobados para algunas carreras universitarias y los procesos emprendidos; aunque, con objetividad, la pregunta sería si los primeros procesos concluidos han otorgado, en todos los casos, realmente, un sello de calidad. Igualmente, son dignos de destacar, los procesos seguidos por varias universidades para obtener acreditaciones programáticas en diversas entidades fuera del Perú. Esas acreditaciones les permiten exhibir, en esas carreras o maestrías, calidad equivalente a prestigiosas universidades del mundo.

La acreditación tiene el mérito de nacer de un autoestudio. La entidad acreditadora pone unos estándares; la universidad se analiza; emprende correcciones y cuando siente cumplidos los requisitos, se somete al juicio de la evaluadora. El proceso involucra a toda la comunidad universitaria y con frecuencia obliga a cambios drásticos. La entidad acreditadora, si reúne condiciones técnicas y morales, evalúa con rigor a la universidad, le propone correcciones y metas; y solo tras su cumplimiento, acredita a la entidad como apta para prestar un servicio educativo de calidad. El proceso en sí, es aleccionador y obliga al cambio.

Dice bien la propuesta de ley universitaria que solo una universidad acreditada puede conferir títulos a nombre de la nación. Suficiente. Todo lo demás, lo resuelve el mercado, la competencia y la inteligencia de estudiantes y padres de familia que sabrán distinguir a dónde ir y de dónde huir.

El Perú vive un momento espectacular de su historia. La juventud peruana tiene un horizonte alentador que otras generaciones no se tuvo. Miles de hombres y mujeres a los que la vida no les dio oportunidad, incluyendo padres y madres analfabetos, han entregado sus vidas, su esfuerzo y su sacrificio para ver a sus hijos triunfar. Las nuevas generaciones se educan en las universidades peruanas y con frecuencia complementa sus estudios de pregrado y posgrado en universidades extranjeras. No es un debate menor preguntarnos con seriedad cómo consolidamos el destino nacional con una oferta educativa superior de primera.

sobre el docente universitario

La gran falencia estructural de la universidad peruana está en la mayoría de su capital docente. La mayoría dedicados principalmente a la enseñanza, especialmente en la mayoría de las 143 universidades.

Se sobreentiende que el PU es un investigador científico por excelencia, preocupado por la permanente búsqueda de la “verdad” de su propio método de enseñanza, cuanto del conocimiento o materia para tal enseñanza. Tal empeño y su producto ahora se conocen como el Aprendizaje competente. Una visión holística contextual del complejo trabajo del PU, que se fusiona con la ahora categórica TICs (Tecnologías de la Información y Comunicación) y su convergencia tecnológica NBIC (nano-bio-info-cogno), para cimentar una efectiva cultura de actualización científico tecnológico sostenible.

Si el empeño primario de la creatividad vía la cultura de manejo conocimientos, no funciona, entonces se puede explicar la carencia de producción científica en la mayoría de las universidades peruanas

Es también común el comportamiento de una gran parte de PU que hace de la universidad “un cachuelo”, evidenciado por sus Clases: repetitivas, aburridas, intrascendentes, etc, que al parecer es una cultura. Dos ejemplos:

1) glosando a Mario Vargas Llosa, en su tránsito de Pre graduando: “… y junto a algunos competentes otros eran de una mediocridad anestésica. …… La mayoría de los cursos eran explicados con desgano, por profesores que no sabían gran cosa o que habían perdido el interés por enseñar, …”

2) “A la fecha existen 101 universidades, …… 617 687 estudiantes, ………., 40 % de la opinión pública, a la universidad la califica de Regular o Mala. Los problemas que aquejan a la universidad peruana son diversos …….. entre ellos el proceso de la formación, la calidad de los aprendizajes, condiciones materiales en que se desarrolla el proceso de formación e investigación.

Tales calificativos dicen de la incongruencia del PU con el enorme compromiso e importancia de la Institución universitaria para con el país. Por supuesto que hay grandes y valiosas excepciones, que no se pueden ni deben desaprovechar, pero, deben hacerlo en aras de una buena competencia del aprendizaje; tanto en el Pregrado, cuanto en los Posgrados.

La nueva Ley reestablece la obligatoriedad de la Tesis de Pregrado. Una Universidad que se precie de tal, no puede ni debe entregar a la sociedad un producto (egresado) que no tenga competencia en la generación y manejo de los conocimientos; y esto, solo se aprende haciendo una Tesis.

Una simple revisión de la gran mayoría de la Tesis de la mayoría de las universidades adolecen de una deficiente redacción científica, que no traduce el rigor científico del dominio de la operacioanalizacion de las variables implicadas en el manejo de los conocimientos. La precisión de la Redacción científica de la Tesis debe ser materia de los próximos Estatutos y Reglamentos de la nueva Ley universitaria; puesto que no lo están en los antiguos Estatutos.

Sobre el estudiante universitario

En base a percepciones recogidas empíricamente por cada participante respecto de los estudiantes superiores y egresados de las universidades peruanas, intentamos identificar cuáles eran las carencias o deficiencias que se observaban en muchos jóvenes profesionales peruanos, incluyendo a los egresados de las universidades de élite.

No saben redactar un ensayo, una memoria, un documento explicativo, una presentación.

Entre las fortalezas están las conocidas: son ingeniosos, avispados, hospitalarios y cordiales. Sin embargo, eso no alcanza para preferirlos frente a sus pares del primer mundo. Así, en lugar de que la universidad depure la educación escolar con la que llegan los estudiantes, se limita a perpetuar sus vicios. Eso, para el siglo XXI que privilegia la capacidad de procesar información para crear nuevos conocimientos, deja a muchos de nuestros profesionales con desventajas descalificadoras.

No tienen cultura general y mucho menos un sentido histórico-cultural para comprender los problemas socioeconómicos. Son demasiado pragmáticos e inmediatistas.

Tienen mucho miedo al fracaso, por lo que no se arriesgan a ensayar planteamientos audaces para resolver los problemas nuevos.

Son profesor-dependientes. Sin el profesor no saben qué hacer. Además, tienen inculcada la mentalidad del empleado que hace lo que el jefe le indica. 
 
Encuesta 
Resultados Tabulados 
Excel (Resultados hasta el 09/12/2014)

Alternativas para una solución

De acuerdo a las necesidades de esta problemática se sugiere:

Las exigencias de auto aprendizaje y de capacidad para enfrentar con autonomía situaciones no previstas, obligan a introducir en la formación universitaria desde muy temprano experiencias que desarrollen estrategias y habilidades para el aprendizaje independiente. (Muñante, 2007)

Para comenzar a buscar soluciones, deberíamos ver lo que han hecho otros países. De entre las múltiples experiencias veamos dos modelos positivos al respecto: en Ecuador se exige a las universidades acreditación nacional e internacional y pueden ser cerradas si en un cierto plazo no se adecúan a ambas. En EEUU, el haber terminado la universidad no garantiza el ejercicio de una profesión pues hay que pasar un examen estatal único para poder ser incorporado al colegio profesional respectivo. Con ello se puede confiar que hay un mínimo estándar de calidad en todo profesional colegiado. (Moncloa, 2014)

Bibliografía

Moncloa, L. F. (2014). Argumentos Chatarra. Lima.

Muñante, M. S. (2007). Evaluacion y Acreditacion para la Educacion Superior.